七不出、八不归的民俗的由来

七不出门八不归，这是土家族深厚文化底蕴中的一句俗语。其背后隐藏着丰富的民俗由来和禁忌文化。

土家族，一个深处内陆的民族，其生产生活中的禁忌，无疑是中华民族禁忌文化中的一颗璀璨明珠。在长期的农业生产活动中，土家族人对那些不解的自然现象和人文现象赋予了神秘的内涵，这些内涵逐渐形成了土家人的生产和生活禁忌。

在农业主导的土家地区，与农业生产紧密相关的禁忌应运而生。清明、立夏、四月八等农时节气，耕牛需得到休息，否则可能会影响全年的农业生产。而耕地种植时，土家人更是讲究诸多禁忌。如“阳公鸡”不得参与耕种，逢“戊”时也不得下地劳作。在饲养家畜方面，土家人对猪牛的生理长相有严格的要求，某些特定长相的家畜被视为忌养。土家人对风水极为看重，建房选址有着诸多讲究和禁忌。

日常生活中的土家人，其禁忌更是丰富多彩。按月份的不同，每月都有特定的禁忌事项。而在土家地区，七月被称为“亡人天”，有着诸多与此相关的禁忌。除此之外，土家地区的出行也有诸多讲究。一、四、七、十月的蛇日，冬月的鸡日，以及三、六、九、腊月的牛日，被视为“红煞日”，忌出门远行。除此之外，还有许多奇特的禁忌，如小孩不用手指月亮，否则会有割耳朵的说法。

这些禁忌反映了土家族人对自然、生活的敬畏和尊重，也体现了他们对美好生活的向往和追求。这些传统的禁忌文化，不仅是土家族文化的瑰宝，也是中华民族文化宝库中的重要组成部分。在尊重和保留这些传统的我们也应该引导人们科学看待这些民俗禁忌，让它们在新的时代背景下焕发新的生机。